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Reseña Histórica

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Epoca Prehispánica

El origen de Xaltocan se remonta a las fiestas que se realizaban en el Templo de los Guerreros del Sol, así como en las Pirámides más importantes de los Sitios Sagrados, en Xaltocan se realizaban los sacrificios humanos que se encontraban a cargo del Cuauhxicalli.Cuauhxicalli poseía la figura del guerrero, con su tocado detrás y en una de sus piernas un jeroglífico. A estas celebraciones -según los cronistas- asistían los emperadores y los guerreros más destacados que vestían el traje del totec. En la Celebración Cuadrineal se sacrificaba a un prisionero de los pueblos de Tochpan, Ahuilizapan, Ahuexotla, Tenanco y Xaltocan, además de que también se elegían para el sacrificio a dos mujeres de las regiones cercanas.

Siglo XIX

La Independencia.- El 14 de febrero de 1832, en una vieja Carta Topográfica del territorio de Tlaxcala, se hace mención de un Ayuntamiento con el nombre de San Martín Xaltocan, que pertenecía a la cabecera del mismo nombre, aunque en aquellos momentos esta cabecera se encontraba bajo la categoría política del pueblo.

El Porfiriato.- No obstante, a pesar de los malos tiempos que se avecinaban, propios del transcurrir de la Historia, en el año de 1882, se lanzó un Decreto en donde San Martín Xaltocan era ya un municipio de la Subprefectura de Apizaco, cuyos pobladores más tarde se sumarían a la lucha por el derrocamiento de Porfirio Díaz.

Siglo XX

La Revolución Mexicana.- Andrés García, fue un hombre trabajador y sencillo nacido en Xaltocan, quien además consiguió a base de mucho cuidado y sacrificio convocar a los habitantes de todo el estado para que juntos protestaran ante las imposiciones hechas por Díaz. En una junta ocurrida en Xaltocan el 5 de febrero del año de 1905, Andrés García hizo hincapié en que primeramente, el impuesto estaba golpeando a la gente más humilde y que además tenía que confiar en funcionarios públicos que no entendían nada sobre los problemas por los cuales atravesaba Tlaxcala y únicamente se encontraban dedicados a construir palacetes ostentosos en aquella época en que la miseria y el dolor del pueblo eran latentes.

Al enterarse Cahuantzi de las juntas que estaban teniendo lugar en Xaltocan, mandó detener a los conspiradores, sólo que las rebeliones no se detenían ni con la represión ni con la muerte. Por ello a partir del asesinato de García, el pueblo tlaxcalteca se levantó en armas con el odio acumulado en contra de la tiranía, para que ahora sí, dispuesto a todo viniera al encuentro de la aurora redentora de la Revolución Mexicana.

Epoca Contemporánea.- Consumado el movimiento revolucionario, más adelante en el año de 1919, la Ley Orgánica del Municipio en el estado de Tlaxcala, decretaba oficialmente a Xaltocan como municipio libre, después de pertenecer a la Subprefectura de Apizaco.

En septiembre de 1964, se modificó la denominación de la cabecera \"San Martín Xaltocan\", quedando únicamente como Xaltocan. Hoy, en el municipio de Xaltocan aún encontramos habitantes de lengua náhuatl y otomí, símbolo de la cultura e identidad de la región. Tiene un clima templado de vientos cálidos y húmedos. La gran mayoría de sus habitantes son gente muy joven que se encuentran entre los 20 y 24 años. Xaltocan, fue nuevamente reconocido como Municipio libre en abril de 1994 y octubre de 1995 por la Constitución Política de México.

Toponimia

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La palabra Xaltocan proviene del náhuatl y se le asignan dos significados: \"arenal de arañas\" o \"donde se siembra en arena\", según se opte por el vocablo toca (apócope de tocatl, que se traduce como araña) o por la palabra compuesta toca mitla, que quiere decir enterrar o sembrar algo (tocani significa sembrador). Además, xaltocan se integra con el vocablo xal, derivado de la raíz xalli, cuya traducción significa arena.

Personajes Ilustres

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Cutberto Escalante
Nació en marzo de 1913. Sus padres fueron Onésimo Escalante y Ocotlán Aburto. Xaltocan lo vio crecer y le brindó las condiciones para que pudiera estudiar. Siguió por los caminos del saber en la Escuela de San Carlos perteneciente a la Escuela Nacional de Bellas Artes en la ciudad de México. Tuvo como maestros; al gran muralista mexicano David Alfaro Siqueiros y al escultor Carlos Dublán, entre otros. En el año de 1938 dio clases de modelado en la Universidad Nacional Autónoma de México y de dibujo lineal en una secundaria del Distrito Federal. Cutberto dio inicio a su obra con símbolos patrios resaltando a nuestros hombres que han destacado en la historia. Ayudó en el retoque del molde de la escultura actual de bronce del héroe Xicohtencatl Axayacatzin, que actualmente se encuentra en la plaza del mismo nombre. Labró en piedra de cantera de Xaltocan los escudos de los cuatro señoríos que son: Ocotelulco, Tepeticpac, Quiahuixtlán y Tizatlán pertenecientes a la antigua república de Tlaxcala.

Es realizador de la escalera monumental del Palacio de Gobierno de Tlaxcala, hecha de piedra de cantera según como la dibujó y planeó don Desiderio Hernández Xochitiotzin, pintor de Tlaxcala. También diseñó y labró las figuras que están en la escalera del palacio del Ayuntamiento en la ciudad de Tlaxcala que representan a los cuatro señores tlaxcaltecas: Maxixcatzin, Xicohténcatl el Viejo, Tlehuexolotzin y Citlalpopocatzin.Cutberto Escalante murió en el lugar de su nacimiento, el 25 de agosto de 1984. En su honor desde 1985, una calle del poblado de Guadalupe, del municipio de Apizaco, lleva su nombre.

María del Carmen Cordero Velázquez
Nació en San Simón Tlatlauhquitepec, municipio de Xaltocan, el 28 de diciembre de 1922, sus padres fueron Rosendo Cordero Hernández y doña Catalina Velázquez Camacho. María del Carmen hizo la primaria en su pueblo natal, después fue a la escuela cuando Lázaro Cárdenas les dio a los hijos de campesinos la oportunidad de salir a estudiar. La normal la realiza en Champusco, Pue., y terminó en el Mexe de Hidalgo como maestra normalista rural, trabajó 11 años en el estado de Tlaxcala, después se fue a la ciudad de México a trabajar como maestra normalista para tener la oportunidad de seguir estudiando, ahí vivió 21 años y aprovechó para hacer su maestría en pedagogía y su doctorado. Fue maestra de primaria por 31 años, cuando se jubiló trabajó en centros de capacitación del magisterio en Chiapas, Morelia, Michoacán, Puebla y Tlaxcala, posteriormente la invitaron a trabajar en el Tecnológico de Apizaco, como docente en 1975.

Cronología de hechos históricos

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1866
Llegaron a la entidad 600 austriacos procedentes de Apan, que fueron detenidos por el General Rafael Cuéllar y los coroneles Gómez Zozaya, Pedro Lira y Juan Mendieta, en otras localidades de Xaltocan.
1905
Durante la época porfiriana, se dio uno de los antecedentes de la Revolución Mexicana cuando , surgió un movimiento de rechazo por Andrés García , trabajador originario de Xaltocan, quien murió asesinado ese mismo año por órdenes del entonces gobernador del Estado de Tlaxcala, Prospero Cahuantzi.

Medio físico

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Ubicado en el Altiplano central mexicano a 2 500 metros sobre el nivel del mar, el municipio de Xaltocan se sitúa en un eje de coordenadas geográficas entre los 19 grados 25 minutos latitud norte y 98 grados 12 minutos longitud oeste.

El municipio se encuentra en la parte central del estado, colinda al norte con los municipios de San Lucas Tecopilco y Muñoz de Domingo Arenas; al sur colinda con Totolac y Panotla, al oriente colinda con los municipios de Amaxac de Guerrero y Yauhquemecan, asimismo al poniente colinda con el municipio de Hueyotlipan.

Ecosistemas

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Flora

Este municipio presenta en la rivera del Zahuapan, vegetación arbórea predominantemente de galería, dominando el aile (Alnus acuminata), asociado con otras especies como el sauce (Salix bonplandiana), el sauce llorón (Salix babilonica), el fresno (Fraxinus uhdei) y el tepozán (Buddleia cordata).

En las partes más altas de su territorio se encuentran individuos aislados de ocote chino (Pinus leiophylla), sabino (Juniperus deppeana), álamo blanco (Populus alba) y arbustos importantes como el tlaxistle (Amelanchier denticulata). En los límites parcelarios de los terrenos de cultivo es frecuente encontrar árboles de capulín (Prunus serotina), tejocote (Crataegus pubescens), zapote blanco (Casimiroa edulis), cedro blanco (Cupressus benthamii), el pirul (Schinus molle), magueyes (Agave salmiana) y nopales (Opuntia sp.). En la flora urbana y suburbana abundan las especies introducidas como el trueno, el ciprés, la casuarina y el eucalipto.

Fauna

No obstante el crecimiento y expansión acelerada de la mancha urbana, en el municipio todavía es común encontrar algún tipo de fauna silvestre como el conejo (Sylvilagus floridanus), liebre (Lepus californicus), cacomixtle (Bassariscus astutus), tlacuache (Didelphis marsupialis), algunas aves como: cuervo, gavilán y codorniz. Entre los reptiles se pueden encontrar especies como xintete, víbora de cascabel (Crotalus sp.).

Atractivos culturales y turísticos

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Templo San Martín Caballero.-El conjunto conserva muro atrial con arcos invertidos y atrio-cementerio, el templo está formado por una nave con crucero y advocación a San Martín y una más que intercepta la interior, dedicada al Padre Jesús Nazareno. La primera conserva restos de pintura mural y decoraciones originales. La segunda tiene un retablo barroco tallado en madera del siglo XVII. Su planta arquitectónica tiene forma de cruz latina; la fachada principal es de cantera con puerta de acceso en arco de medio punto y una ventana en la parte superior que ilumina el coro; los muros y la cubierta son de piedra, los muros tienen un espesor de 1.60 mts., y la forma de la cubierta es abovedada con lunetos, tiene una sola torre, con una inscripción que dice \"... 10 de 1720\".

templo de san martín caballero
Templo de la Ascención.- Su construcción data del siglo XIX. Su planta arquitectónica tiene forma de cruz latina, la puerta de acceso tiene forma de arco de medio punto y en la parte superior hay una ventana cuadrangular que ilumina el coro. La fachada principal es de aplanado blanco, los muros y la cubierta son de piedra, la forma de la cubierta es abovedada y el espesor de los muros es de un metro. El atrio-cementerio tiene lápidas de principios del siglo XX, la barda atrial es de mampostería y block. Existen ruinas de lo que posiblemente fue la casa cural.

Templo San Simón.- La barda atrial es de mampostería, con arcos invertidos y pináculos. La fachada es de piedra rosa, con acceso de arco trilobulado, la cúpula y linternilla recubiertas con azulejo de talavera. El panteón con lápidas de piedra labrada de finales del siglo XIX. En la fachada principal cuenta con cuatro imágenes de los santos más venerados en la región y, en la parte central tiene a la imagen del santo patrono; sólo cuenta con una torre, la cual está compuesta por tres cuerpos, los dos primeros son de forma idéntica (cuadrangulares) y con arco de medio punto en cada lado, el tercero está compuesto por una cúpula octagonal con tambor y en cada esquina cuenta con almenas, se remata con una cruz en hierro forjado.

Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.- Se edifico durante los siglos XIX y XX. Es de una sola nave y cúpula ochavada; el ábside tiene bóveda de lunetos y hacia el coro, cañón corrido, en el interior pilastras y arcos de cantera, piso de mosaico de 20X20; la torre cuenta con tres cuerpos rematados por un cupulín, con acabado de azulejo amarillo, así como la cúpula y linternilla. La fachada principal, los muros y la cubierta son de piedra; los muros tienen un espesor de 80 cms., y la forma de la cubierta es abovedada (lunetos).

conjunto arquitectónico del santuario de nuestra señora de guadalupe

Poblaciones del Municipio de

Tlaxcala

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